littérature/ART/culture/politique/sportif/La recherche scientifique/Études en français/Apprendre le français/GRATUITEMENT
jeudi 23 février 2017
samedi 11 février 2017
vendredi 3 février 2017
vendredi 2 janvier 2015
بحث عن الاسكندر الاكبر جاهز للطباعه
ولد الأسكندر في پلا، العاصمة القديمة لمقدونيا. ابن فيليبّوس الثاني ملك
مقدونيا وابن الأميرة اولمپياس أميرة إپيروس. تتلمذ على يد
معلم البلاغة، كما كان أرسطو المعلم الخاص للإسكندر. حيث درّبه تدريبا شامل في الأدب
وحفزه للاهتمام بالعلوم والطب والفلسفة.
كان الإسكندر مولعاً بعصر البطولات والأبطال الأسطوريين وأبطال حرب طروادة حيث زار فى طريقة للفتوحات، أماكن
الحرب وقبر أخيل بطل الحرب الطروادية. ومن هذا الإقتداء أراد الإسكندر أن
يصنع إمبراطورية وسيادة العالم.
في صيف (336) قبل الميلاد اُغتيل فيليپ الثاني فاعتلى العرش
ابنه الإسكندر فوجد نفسه محاطاً بالأعداء من حوله ومهدد بالتمرد والعصيان من
الخارج. فتخلص مباشرة من المتآمرين وأعدائه من الداخل بالحكم عليهم بالاعدام. ثم
انتقل إلى ثساليا حيث حصل حلفائه هناك على استقلالهم وسيطرتهم. وباستعادة
الحكم في مقدونيا. قبل نهاية صيف 336 ق.م.،
أعاد تأسيس موقعه في اليونان وتم اختياره من قبل الكونگرس في كورينث قائداً.
حيث كان شديد التعلق بأمه [أليمبياس],التى كان لها تأثير روحى
كبير فى حياتة. كما ورث عن أبيه صفات مناقضة. وفى أكبر الظن أنه لم يكن له يد فى
مصرع فليب ولم يعرف على وجه اليقين من الذى قتله.
لقد توصل الإسكندر إلى حقيقة جعلته يسود العلم ويمتلك
إمبراطورية عالمية وجعل من فتوحاتة للشرق بداية عصر جديد وهو العصر الهلنستى الذى
تور فيه كل شىء فى العالم الشرقي وهى "أن البشر جميعهم سواسية وأبناء إله
ويجب إحترام عقائد البشر فى أي مكان فى العالم".
تمثال رأس الإسكندر الثاني المقدوني,
والد الإسكندر الكبير.
الإسكندر يصارع أسد آسيوي مع صديقه كراتروس (تفصيلة). القرن 3 ق.م. فسيفساء، متحف پلا.
في عام (335) و كحاكم على جيش اليونان وقائد الحملة ضد الفرس و
كما كان مخطط من قبل أبيه. قام بحملة ناجحة إلى نهلا دانوبا وفي عودته سحق في
أسبوع واحد الذين كانوا يهددون أمنه من الإليريين (Illyrians ) مرورا بطيبة اللتين تمردتا عليه حيث قام بتحطيم كل شيء
فيها ما عدا المعابد وبيت الشاعر اليوناني پندار واستعبد السكان الناجون وكانوا حوالي 8,000. سرعة الإسكندر
في القضاء على طيبة كانت بمثابة عبرة للولايات اليونانية الأخرى التي سارعت إلى
اعلان رضوخها على الفور.
بدأ الإسكندر حربه ضد الفرس في ربيع عام 334 قبل الميلاد حيث
عبر هيليسبونت (Hellespont) دانيدانيليس
الجديدة) بجيش مكون من 35,000 مقدوني وضباط من القوات اليونانية بمن فيهم أنتيگونوس الأول وبطليموس الأول وكذلك سلوقس الأول عند نهر جرانيياس بالقرب من المدينة
القديمة لطروادة، قابل جيش من الفرس و العبيد اليونان الذين اسروا في الحروب
وكانوا حوالي 40,000 وقد سحق الفرس وكما شير الكتابات القديمة خسر 110 رجلا فقط.
وبعد هذه الحرب الضارية أصبح مسيطرا على كل ولايات آسيا الصغرى وأثناء عبوره لفريگيا يقال أنه قطع بسيفه "العقدة الگوردية".
وباستمرار تقدمه جنوبا, واجه الإسكندر جيش الفرس الأول الذي
قاده الملك داريوس الثالث في إسوس في شمال شرق سوريا. لم يكن معروف كم
عدد جيش داريوس بعدد يبلغ حوالي 500,000 رجل ولكن يعتبر المؤرخون هذا العدد بأنه
مبالغة. معركة اسيوس في عام 333 قبل الميلاد انتهت بنصر كبير للإسكندر وبهزيمة
داريوس هزيمة نكراء, فرَ شمالاً تاركاُ أمه وزوجته و أولاده حيث عاملهم الإسكندر
معاملة جيدة و قريبة لمعاملة الملوك حسب ما تقوله الروايات. قدمت مدينة صور
المحصنة بحريا مقاومة قوية وثابتة أمام الإسكندر الا أن الإسكندر اقتحمها بعد حصار
دام سبعة أشهر في سنة 334 قبل الميلاد احتل غزة ثم مر إلى مصر حيث استقبل كمنقذ,
وبهذا النجاح أمن التحكم بخط الساحل الشرقي للبحر المتوسط. وفي عام 332 وجد على
رأس نهر النيل مدينة سماها الاسكندرية (سميت على اسمه فيما بعد) و التي أصبحت
العاصمة العلمية والادبية و التجارية للعالم اليوناني. قورينا (برقة
Cyrene) العاصمة القديمة
لمملكة أفريقيا الشمالية خضعت فيما بعد هي الاخرى وهكذا يكون قد وسع حكمه إلى
الاقليم القرطاجي.
في ربيع عام 331 قام الإسكندر بالحج إلى المعبد العظيم ووسيط
الوحي آلهة الشمس آمون-رع-زيوس
لدى اليونان, حيث كان المصريين القدامى يظنون بأنهم أبناء الـه الشمس أمون-رع
وكذلك كان حال الحاكم الجديد لمصر الإسكندر العظيم بأن الحج الذي قام به آتى ثماره
وأصبح ابناً للآله وذلك لاعتقاده بأن أصوله الـهية. بالعودة إلى الشمال مرة اخرى ،
أعاد ترتيب قواته في صور بجيش مكون من 40,000 جندي مشاة و 7,000 فارس عابرا نهري دجلة
والفرات وقابل داريوس الثالث على رأس جيش يبلغ مليون رجل بحسب
المبالغات في الكتابات القديمة. وقد استطاع التغلب على هذا الجيش و هزيمته هزيمة
ساحقة في معركة گاوگاميلا في 1 اكتوبر 331 ق.م.
فرَ داريوس مرة أخرى كما فعل في (أسيوس) و يقال بأنه ذُبح في ما
بعد على يد أحد خدامه. حوصرت مدينة بابل Babylon بعد معركة جاوجاميلا وكذلك
مدينة سوسا وكنزها الهائل التي أُحتلت فيما بعد, وبعد ذلك وفي نصف فصل
الشتاء اتجه الإسكندر إلى پرسپوليس عاصمة الفرس. حيث قام باحتلالها وبعد نهب الثروات
الملكية وأخذ الغنائم قام بحرق المدينة بأكملها خلال حفلة شرب. وبهذا الاجتياح الاخير
الذي قام به الإسكندر أصبحت سيطرته تمتد إلى خلف الشواطيء الجنوبية لبحر القزوين متضمناً أفغانستان وبلوشستان المعاصرة وشمالاً من باكتريا وسوگديا وهي الآن غرب تركستان و كذلك تعرف
باسم آسيا الوسطى. أخذت من الإسكندر ثلاث سنوات فقط من
ربيع 337 إلى ربيع 330 ليحتل كل هذه المساحات الشاسعة. وبصدد اكمال غزوه على بقايا
امبراطورية الفرس التي كانت تحوي جزءاً من غرب الهند، عبر نهر الإندوس في عام 326 ق.م.
ومحتلاً بذلك الپنجاب التي تقرب من نهر هيفاسيس (Hyphasis) والتي تسمى الان بياس (Beās) وعند هذه النقطة ثار المقدونيين ضد
الإسكندر ورفضوا الاستمرار معه فقام ببناء جيش آخر ثم أبحر إلى الخليج العربي ثم
عاد براً عبر صحراء ميديا بنقص من الطعام والشراب حيث خسر عدداً
من قواته هناك. أمضى الإسكندر حوالي سنة وهو ينظم خططه ويحصي المناطق التي سيطر
عليها في منطقة الخليج العربي للاستعداد لهجوم محتمل قريباً.
وصل الإسكندر بابل (Babylon) في ربيع 323 قبل الميلاد و في شهر يونيو أصيب بحمى شديدة مات على
أثرها تاركاً امبراطورية عظيمة واسعة خلفه وبجملته الغامضة "الى الأقوى"
(to the
strongest)
قادت إلى صراعات شديدة استمرت لحوالي نصف قرن.
كان الإسكندر من أعظم الجنرالات على مر العصور حيث وصف كتكتيكي
وقائد قوات بارع وذلك دليل قدرته على احتلال كل تلك المساحات الواسعة لفترة وجيزة.
كان شجاعاً وسخياً، وشديداً صلباً عندما تتطلب السياسة منه ذلك. وكما ذكر في كتب
التاريخ القديمة بأنه كان مدمن كحول فيقال أنه قتل أقرب أصدقائه كليتوس (Clitus) في حفلة شراب حيث أنه ندم على ذلك ندما
عظيما على ما فعله بصديقه. وصفوه بأنه ذا حكمة بحسب ما يقولونه المؤرخون بأنه كان
يسعى لبناء عالم مبني على الأخوة بدمجه الشرق مع الغرب في امبراطورية واحدة. فقد
درب آلاف الشباب الفرس بمقدونيا وعينهم في جيشه، وتبنى بنفسه عادات وتقاليد الفرس
وتزوج نساء شرقيات منهم ركسانا Roxana التي توفيت عام 311 ق.م.
ابنة أكسيارتس Oxyartes التي لها صلة قرابة مباشرة( لداريوس)، وشجع
ضباط جيشه وجنوده على الزواج من نساء فارسيات.
قبل أن يموت بفترة وجيزة أمر الإسكندر الإغريق بتمجيده وعبادته
كإله، وأرجعها لأسباب سياسية ولكن هذا القرار سرعان ما ألغي بعد موته. أهم ما قام
به دخوله مدينة الإسكندرية ( التي سميت بإسمه ) وتغييرها تغييرا جذريا حيث أبدا
لها اهتماماً خاصاً وكانت مهيئة بالمكان الاستراتيجي الجيد ووفرة الماء حيث أقبل
عليها في عهده التجار والطلاب والعلماء وجميع الفئات وبهذه الإنجازات أصبحت اللغة
اليونانية واسعة الإنتشار ومسيطرة على لغات العالم.
قامت هوليوود بإصدار فيلم عام 2004 عن حياة الأسكندر الكبير،
الفلم تعرض للكثير من النقد حيث عرض الأسكندر الكبير في بعض مقاطع الفلم بأنه يقوم
بممارسات جنسية شاذة.
كان عدوة ومنافسة الوحيد هى إمبراطورية الفرس، حيث أراد فليب
غزو إمبراطوريه الفرس التى كانت من قبل تغير على مقدونيا وبلاد اليونان. حيث ان
إمبراطورية الفرس التى كانت تسبب خطرا شديد على اليونان.
لقد هزم الإسكندر إمبراطورية الفرس عدة مرات. كان أولها فى معركة نهر جرانيكوس بإقليم ميسيا بأسيا الصغرى عام 334ق.م ثم حشد قوادة
فى جورديوم بإقليم فريجيا فى العام التالى 333 ق.م. في هذه
المعركة كاد الإسكندر أن يلقى مصرعه لولا مبادرة صديقه كليتوس الذى تلقى الضرب عنه. ومنها سار الى
إقليم قيلقية وبعد إذن عبر ممر جبال حماه فى شمال
سوريا حيث أحرز فى معركة إسوس إنتصاره الثاني
على دارا الثالث ملك الفرس فى
نوفمبر عام 333 ق.م. وفر دارا بعد الهزيمة تاركا أسرته التى وقعت فى يد الإسكندر.
وقد عامل الإسكندر زوجته وبنات الملك الفرس معامله حسنة وقل لهم "إننى لا
أحارب شخص دارا ولكني أحارب من أجل ملكة فقط" والدليل على ذلك انة تزوج من
فارسية وأمر قواده أن يتزوجوا من فارسيات. وبعد فترة كان بقلد الفرس فى كل العادات
والسلوكيات وطريقة الزينة. كما أنه أسس مدناً كثيرة تحمل اسمه ، أهمهم مدينة الإسكندرية عروس البحر المتوسط، التي أصبحت عاصمة مصر الهلينية.
موضوع سؤال وجواب من وحى هجره الرسول صلى الله عليه وسلم
من وحي هجرة الرسول
1ـ لماذا بقي الرسول في مكة لم يهاجر؟
بقي رسول الله ينتظر أن يؤذن له بالهجرة.
بقي رسول الله ينتظر أن يؤذن له بالهجرة.
2ـ من بقي مع الرسول في مكة؟
قال ابن القيم:
(ثم خـرجوا أرسالاً يتبع بعضهم بعضًا، ولم يبق بمكة من المسلمين إلا رسول الله
وأبو بكر وعلي، أقاما بأمره لهما، وإلا من احتبسه المشركون كرهًا).
قال ابن القيم:
(ثم خـرجوا أرسالاً يتبع بعضهم بعضًا، ولم يبق بمكة من المسلمين إلا رسول الله
وأبو بكر وعلي، أقاما بأمره لهما، وإلا من احتبسه المشركون كرهًا).
3ـ ماذا قال النبي لأبي بكر عند ما تجهز للهجرة للمدينة ؟
قال له: "على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي".
فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم،
فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ).
رواه البخاري (3905)
وعند ابن حبان:
(استأذن أبو بكر النبي بالخروج من مكة، فقال: اصبر).
(على رسلك) أي على مهلك. (فحبس نفسه) المراد منعها من الهجرة.
قال له: "على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي".
فقال أبو بكر: وهل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم،
فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله ).
رواه البخاري (3905)
وعند ابن حبان:
(استأذن أبو بكر النبي بالخروج من مكة، فقال: اصبر).
(على رسلك) أي على مهلك. (فحبس نفسه) المراد منعها من الهجرة.
4 ـ ماذا فعلت قريش بعد ذلك للقضاء على النبي ودعوته؟
اجتمعوا ليبحثوا عن أنجع الوسائل للقضاء على محمد .
اجتمعوا ليبحثوا عن أنجع الوسائل للقضاء على محمد .
5ـ أين اجتمعوا للتشاور؟
في دار الندوة.
قال ابن القيم:
(فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف أحد من أهل الرأي والحجا منهم ليتشاوروا في أمره).
في دار الندوة.
قال ابن القيم:
(فاجتمعوا في دار الندوة ولم يتخلف أحد من أهل الرأي والحجا منهم ليتشاوروا في أمره).
6ـ من حضر هذا الاجتماع؟
حضره إبليس في صورة رجل شيخ من أهل نجد.
حضره إبليس في صورة رجل شيخ من أهل نجد.
7ـ ما هي الآراء التي طرحت في هذا الاجتماع؟
ذكر القرآن الكريم مضمون هذه الآراء التي طرحت في ذلك الاجتماع.
فقال تعالى:
{وإذ يمكروا بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجـوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}.
(سورة الأنفال 29)
(ليثبتوك) ليسجنونك.
ذكر القرآن الكريم مضمون هذه الآراء التي طرحت في ذلك الاجتماع.
فقال تعالى:
{وإذ يمكروا بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجـوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}.
(سورة الأنفال 29)
(ليثبتوك) ليسجنونك.
وجاءت هذه الآراء مفصلة في
بعض الروايات:
فقال أحدهم: أن نحبسه.
فرفضه الشيخ النجدي.
وقال آخر: أن ننفيه.
فرفضه أيضًا الشيخ النجدي.
فقال أحدهم: أن نحبسه.
فرفضه الشيخ النجدي.
وقال آخر: أن ننفيه.
فرفضه أيضًا الشيخ النجدي.
ثم اقترح أبو جهل فقال:
قد فُرق لي فيه رأي ما أرى قد وقعتم عليه.
قالوا: ما هو؟
قال: أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلامًا نهدًا جلدًا،
ثم نعطيه سيفًا صارمًا، فيضربونه ضربة رجل واحد،
فيتفرق دمه في القبائل،
فلا تدري عبد مناف بعد ذلك كيف تصنع،
ولا يمكنها معاداة القبائل كلها، ونسوق إليهم ديته.
فقال الشيخ النجدي: لله در الفتى، هذا والله الرأي،
فتفرقوا على ذلك.
قد فُرق لي فيه رأي ما أرى قد وقعتم عليه.
قالوا: ما هو؟
قال: أرى أن نأخذ من كل قبيلة من قريش غلامًا نهدًا جلدًا،
ثم نعطيه سيفًا صارمًا، فيضربونه ضربة رجل واحد،
فيتفرق دمه في القبائل،
فلا تدري عبد مناف بعد ذلك كيف تصنع،
ولا يمكنها معاداة القبائل كلها، ونسوق إليهم ديته.
فقال الشيخ النجدي: لله در الفتى، هذا والله الرأي،
فتفرقوا على ذلك.
8ـ ما الذي حدث بعد هذا القرار؟
أتى جبريل عليه السلام رسول الله وأخبره به،
وأمره بعدم المبيت على فراشه هذه الليلة، وأمره بالهجرة.
أتى جبريل عليه السلام رسول الله وأخبره به،
وأمره بعدم المبيت على فراشه هذه الليلة، وأمره بالهجرة.
9ـ ماذا فعل الرسول بعد ذلك؟
ذهب إلى أبي بكر ليبرم معه مراحل الهجرة.
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
"بينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر:
هذا رسول الله متقنعًا في ساعة لم يكن يأتينا فيها...
قالت: فجاء رسول الله فاستأذن فأذن له، فدخل،
فقال النبي لأبي بكر: أخرج من عندك،
فقال أبو بكر: إنهم هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله،
قال: فإني قد أذن لي في الخروج،
فقال أبو بكر: الصحبة بأبي أنت يا رسول الله؟
قال رسول الله : نعم"
رواه البخاري
ذهب إلى أبي بكر ليبرم معه مراحل الهجرة.
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
"بينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر:
هذا رسول الله متقنعًا في ساعة لم يكن يأتينا فيها...
قالت: فجاء رسول الله فاستأذن فأذن له، فدخل،
فقال النبي لأبي بكر: أخرج من عندك،
فقال أبو بكر: إنهم هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله،
قال: فإني قد أذن لي في الخروج،
فقال أبو بكر: الصحبة بأبي أنت يا رسول الله؟
قال رسول الله : نعم"
رواه البخاري
10ـ من هو الصحابي الذي أمره رسول الله أن ينام في فراشه؟
علي بن أبي طالب.
علي بن أبي طالب.
11ـ ماذا فعل رسول الله بعد ذلك؟
خرج هو وأبو بكر إلى غار ثور.
ففي حديث الهجرة عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
"... ثم لحق رسول الله وأبو بكر بغار في جبل ثور فَكَمُنا فيه ثلاث ليال".
رواه البخاري (3905).
خرج هو وأبو بكر إلى غار ثور.
ففي حديث الهجرة عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
"... ثم لحق رسول الله وأبو بكر بغار في جبل ثور فَكَمُنا فيه ثلاث ليال".
رواه البخاري (3905).
12ـ ماذا فعلت قريش بعد ذلك؟
اجتمعوا على باب الرسول يرصدونه ويترقبون نومه ليثبوا عليه.
اجتمعوا على باب الرسول يرصدونه ويترقبون نومه ليثبوا عليه.
13ـ ماذا فعل الرسول بعد ذلك؟
خرج عليهم فأخذ حفنة من البطحاء
فجعل يذره على رؤوسهم وهم لا يرونه، وهو يتلو:
{وجعلنا من بين أيديهم سدًا ومن خلفهم سدًا فأغشيناهم فهم لا يبصرون}.
(سورة ياسين 9)
خرج عليهم فأخذ حفنة من البطحاء
فجعل يذره على رؤوسهم وهم لا يرونه، وهو يتلو:
{وجعلنا من بين أيديهم سدًا ومن خلفهم سدًا فأغشيناهم فهم لا يبصرون}.
(سورة ياسين 9)
14ـ ماذا فعلت قريش بعد ذلك؟
جعلت قريش دية كل واحد منهما، فجدّ الناس في الطلب.
جعلت قريش دية كل واحد منهما، فجدّ الناس في الطلب.
15ـ من الذي كان يستمع لهم الأخبار ويأتيهم بها؟
عبد الله بن أبي بكر.
ففي حديث الهجرة السابق:
" فيبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائتٍ،
فلا يسمع أمرًا يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام".
صحيح البخاري (3905)
عبد الله بن أبي بكر.
ففي حديث الهجرة السابق:
" فيبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائتٍ،
فلا يسمع أمرًا يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام".
صحيح البخاري (3905)
16ـ من الذي كان يرعى لهم الغنم ويريحها عليهم في الغار؟
مولى أبي بكر عامر بن فَهيْرة.
ففي حديث الهجرة السابق:
"... ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من الغنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء".
صحيح البخاري (3905)
مولى أبي بكر عامر بن فَهيْرة.
ففي حديث الهجرة السابق:
"... ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من الغنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء".
صحيح البخاري (3905)
17ـ من هو الدليل الذي استأجره رسول الله وأبو بكر ليدلهما على طريق المدينة؟
هو عبد الله بن أريقط.
ففي حديث الهجرة السابق:
"... واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً من بني الذيل هاديًا خريتًا وهو على دين كفار قريش،
فأمناه فدفعا إليه راحلتهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث".
صحيح البخاري (3905)
(خريتًا) الخريت الماهر بالهداية، وسمي خريتًا لأنه يهدي بمثل خرت الإبرة، أي ثقبها،
وقيل له ذلك: لأنه يهدي لأخرات المغازة، وهي طرقها الخفية.
هو عبد الله بن أريقط.
ففي حديث الهجرة السابق:
"... واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلاً من بني الذيل هاديًا خريتًا وهو على دين كفار قريش،
فأمناه فدفعا إليه راحلتهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث".
صحيح البخاري (3905)
(خريتًا) الخريت الماهر بالهداية، وسمي خريتًا لأنه يهدي بمثل خرت الإبرة، أي ثقبها،
وقيل له ذلك: لأنه يهدي لأخرات المغازة، وهي طرقها الخفية.
18ـ من هي ذات النطاقين؟
هي أسماء بنت أبي بكر.
هي أسماء بنت أبي بكر.
19ـ لماذا سميت بذلك؟
لأنها وضعت للنبي وأبي بكر
زادًا ووضعته في جراب
وقطعت من نطاقها فربطت به على فم الجراب،
فبذلك سميت ذات النطاقين.
رواه البخاري.
لأنها وضعت للنبي وأبي بكر
زادًا ووضعته في جراب
وقطعت من نطاقها فربطت به على فم الجراب،
فبذلك سميت ذات النطاقين.
رواه البخاري.
20ـ ماذا فعل الرسول عندما خرج من مكة؟
نظر إليها وقال:
"والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت".
رواه الترمذي
نظر إليها وقال:
"والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت".
رواه الترمذي
Inscription à :
Articles
(
Atom
)
